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La bronca no es solo que en #LaRoma y #Condesa ande mucha gente extranjera, esos barrios tan trendy y turísticos de la #CDMX. Hace poco, una protesta con más de 100 jóvenes se armó con carteles como “Dile no a la gentrificación colonial” y hasta un directo “Vuelve a tu pinche país, gringo”. La que pintaba como una manifestación local terminó tocando fibras nacionales: la lucha por vivienda digna y el turismo, que es clave para la economía del país.
El rollo se calentó cuando la protesta terminó con algunos destrozos en comercios y los medios explotaron con fotos y debates. Muchos tuiteros y columnistas se metieron en el tema.
La jefa de gobierno, Claudia Sheinbaum, rechazó el tono xenofóbico que se vio en algunos mensajes, y recordó que la solución para evitar que la renta y el costo de vida se disparen es construir más vivienda social. Prometió unir fuerzas con el gobierno capitalino para que no haya segregación social.
Pero, ¿qué onda con estos barrios? La Roma y Condesa llevan años siendo el corazón cultural e intelectual de la ciudad, con una mezcla brutal de arquitectura y espacios verdes poco comunes en la CDMX. En la última década, restaurantes finos, cafés y tiendas naturales los volvieron aún más atractivos.
Aunque su fama turística creció antes, la pandemia trajo un boom de “nómadas digitales” — extranjeros que llegaron a aprovechar su sueldo trabajando desde estos barrios bonitos, y eso ha empujado la gentrificación: los locales se están saliendo y llegan proyectos que apuntan más al turismo que a la gente de siempre.
La gran diferencia con otros lugares del mundo es que México tiene un mega déficit de viviendas. No solo en esos barrios, sino en todo el país. Esto hace que los precios suban, y el malestar social crezca.
Según expertos como el sociólogo Máximo Jaramillo y la politóloga Viri Ríos, la gentrificación es un efecto que contagia y hace subir el costo en zonas cercanas, pero el problema principal es que México no construye casas suficientes (¡debería hacer tres veces más!) y hay muchos obstáculos: monopolios en materiales, permisos caros, falta de planeación urbana y regulaciones a plataformas como Airbnb que no se aplican.
Además, la idea de que los jóvenes querían vivir en las afueras ya cambió: prefieren quedarse en el centro, pero ahí la vivienda es carísima y escasa. No es casual que la mayoría de los manifestantes fueran jóvenes afectados por esta crisis.
Y aquí la cosa se pone intensa: la vivienda pasó de ser un derecho básico a un activo financiero que solo busca subir su valor, dejando fuera a quienes realmente la necesitan.
El gobierno no se ha quedado cruzado de brazos. La alcaldesa Clara Brugada dijo que va a acelerar las reglas para las rentas temporales y empezó a platicar con la comunidad. Mientras, Sheinbaum tiene en mente construir un millón de viviendas sociales para aliviar el problema.
Un dato curioso es que en las protestas salieron carteles con Donald Trump y Elon Musk como símbolos de ese “colonialismo moderno” que sienten los manifestantes, sobre todo porque la relación México-Estados Unidos está en un momento tenso.
La politóloga Ríos dice que se juntó la exigencia real de regular las rentas cortas con un clima antiamericano reforzado por las políticas migratorias duras de Trump, lo que hizo que la protesta se incendiara más.
Para Máximo Jaramillo, la rabia tiene raíces profundas: muchas familias mexicanas están separadas por las redadas y restricciones migratorias que todavía duelen.
Al final, esa marcha en Roma y Condesa fue mucho más que una queja local, fue una foto clara de los retos históricos y actuales que enfrenta México en temas de vivienda, identidad y relaciones internacionales.
